甄宓，绝色美人。在三国纷争的那个年代，民谣便有唱：“江南有二乔，河北甄宓俏”。三个女人，和三个国家一样鼎足而立。男人以城池为尊，女人以蛾眉为胜。甄宓以她罂粟般毒烈的美貌，兵不血刃，就轻易地俘虏了曹氏父子三个烈性男儿的心。历史上美女无数，甄宓并没有列入中国传统文化所说的四大美女之列。但其做为女人，以其美貌，不要勾心斗角，不要侍宠取悦，而让父子三人同时为其倾倒的惟其甄宓一女子。
曹操破冀州，曹丕随父在军中，先率领随军，直奔袁绍家。提剑入后堂，见两妇人抱头而哭，曹丕上前欲杀之，忽见红光满面，曹丕按下剑细问，却道是年长妇人为袁绍之妻，年轻女子为袁绍次子袁熙之妻甄宓。这甄宓此时是披发垢面。曹丕用衣袖为其拭面细观，见这女子玉肌花貌，有倾国之色。披发垢面仍不能掩饰其出尘的气质，绝代的风华。曹丕的这一拂袖，甄宓的倾国之色尽显，自己的性命保全了下来。事后，这甄宓便被曹操赐给了曹丕。
曹操，久闻甄宓的美貌，兵围袁府，没有他的命令任何人不得进入，其中，有为甄宓之因。没诚想，混不令的儿子捷足先登，心中恨恨，诸谋臣多番劝谏，才打消了杀子泄愤之念，做个顺水人情。原倾心的女子，成了自己的儿媳。曹操一生女人无数，念之怜之未得之者，惟其甄宓一人吧。
传说，曹植也向曹操请求娶甄氏，曹操却为曹丕迎娶了她。甄氏死后，曹植入觐，曹丕见到他，有点悔意，把甄氏的金缕玉枕赐给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄氏，遂写下了《感甄赋》。后来这个太露骨的名字被甄宓的儿子魏明帝改名为《洛神赋》。这名字改得好，甄宓被赋予了神韵。
自古红颜多薄命，在几个男人的掌心中辗转的甄宓，命运是注定的。有多少恩宠，就有多少暗箭。曹丕，魏文帝，手中当初那把从她的颈下收回的剑，在谗言的怂恿下，再次举起，这次，来的是真的。甄宓的美貌依存，但夫君的怜爱之心已灭。三十九岁的甄宓死了。下葬时，被发覆面，以糠塞口。为何不是玉或金，身份如此高贵的女人死后如此凄惨。唏嘘，恩爱只是一时间，更何况是帝王之爱。
好在，曹植，这位性情男儿，为这位美人------他心中的神，写下了千古铭文。在洛水边，怀揣甄宓的玉枕，子建心中该是多么惆怅。洛水长流，该是在祭奠他们这场镜中花水中月的爱情吗？
不必去考证这个女人与三个男人之间的故事的可信度，既有传说，那么就是一种信念，爱情不死，永在心田。
建安风骨，男人的天下，女人是背景。
